Реснотовзыскание (Часть 10/10)

Реснотовзыскание,

сиречь

Новое фактологическое изучение религии и мифологии, их истоков, развития и будущего

Части:

« 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 »

• Заключение (тезисы)

1. ФАКТ: Молекулярно-генетическое открытие "гуманитарной катастрофы" или "эффекта бутылочного горлышка", случившегося ок.68000 л.до н.э., когда произошло резкое сокращение кроманьонцев до 1—3 популяций в Африке, потомство которых и стало предками всех современных людей.

2. СЛЕДСТВИЕ: Не столь давнее открытие той данности, что человечество вынуждено было не во столь древние времена расселяться заново по всей планете из одного региона приводит к необходимости фундаментально пересмотреть точку зрения о зарождении нынешнего мирового фольклора.

3. ПОСТУЛАТ: в отличие от технических достижений цивилизации (инженерии) и той части законов гуманитарных наук, что основывается напрямую на рассудке, сферы искусства и верований при дальнейшем развитии и усложнении должны всё больше различаться, т.к.построены на чувственности.

4. СЛЕДСТВИЕ: для повсеместного образования сходных мифологических комплексов, при условии того, что они сложны и развиты и преодолели несколько стадий, не могут иметь места никакие сходные факты, скопления и общие причины, потому как сложным и развитым мифологическим комплексам из того, что сейчас мифологами выдаётся за достаточные предпосылки, невозможно взять такие прототипы, с коих можно было бы в точности снять кальку в своём лице повсеместно.

Collapse )

Реснотовзыскание (Часть 9/10)

Реснотовзыскание,

сиречь

Новое фактологическое изучение религии и мифологии, их истоков, развития и будущего

Части:

« 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 »

Комментировать прошу в ч.№10 ["https://p-s-jablonowski.livejournal.com/3458.html"].

§8. Опыт проработки нравственно-этических норм религий четвёртого уровня в связи с критикой предшествующих им норм

(ПРОДОЛЖЕНИЕ)

► Пример №19.

Все религии, конфессии, секты, которые перейдут на четвёртый уровень, должны воспринимать себя и друг друга как исследовательские группы, одной из основных задач каждой из которых является всестороннее исследование и развитие сугубо одной из различных концепций. Одни исследовательские группы прорабатывают одни концепции, другие исследовательские группы — другие концепции, и никто тут не грешник, не раскольник, не еретик и не идолопоклонник. Так надо считать. Любая даже попытка осуждения со стороны носителей одной веры в адрес другой веры должна трактоваться как действие, умышленно направленное на унижение и оскорбление чувств носителей этой последней веры. Здесь "оскорбление чувств" есть тот же самый употребляемый в нынешней юриспруденции термин, но очищенный от злоупотреблений и помещённый в правильную нишу. Таким образом, фразы вроде: "не исповедующие Иисуса Христа, […] такой [человек] есть обольститель и антихрист" (2Иоан.1:7), а именно, обзывание "антихристами", являются написанными в самой Библии заявлениями, умышленно направленными на оскорбление и унижение всех лиц, исповедующих не христианство. Итак, разные религии, конфессии, секты не имеют права испытывать друг к другу ненависть или презрение; — это шовинизм, инстинктивщина. Между верами столько же разницы, сколько между ложкой, вилкой, палочками (или разными правильными способами решения одного уравнения). На ваш вкус: хотите — ешьте ложкой, хотите — палочками. Таким образом, тем фактом, что кто-то — носитель той или иной веры, он никакого влияния на культурность и духовность не окажет. Но если позволит себе враждебность к другим верам, и мнение, что они неправильные, этим самым совершит диверсию против культурности и духовности. Надлежит изгнать из сердца шовинизм.

► Пример №20.

Всем религиям, конфессиям, культам и сектам надо навязывать переход в четвёртую стадию, которая единственная из четырёх является истинно нравственной. Никто из едва лишь принимающих участие в религиозно-нравственных вопросах, не имеет права от принятия четвёртой стадии уклоняться. В правиле "в чужой монастырь со своим уставом не суйся" ошибка: монастыри, — как и все прочие религиозные организации, — сами суются абсолютно ко всем, поскольку считают, что по правилам и идеалам, которыми живут они, живёт вообще вся Вселенная, а значит, пассивно навязывают (а иногда и активно) эти правила и идеалы абсолютно всем. Соваться нельзя только к тому, кто сам ни к кому не суётся, а к тому, кто сам любит соваться ко всем без причин или по причинам надуманным и навязанным, соваться в ответ можно и нужно. Так справедливо.

Collapse )

Реснотовзыскание (Часть 8/10)

Реснотовзыскание,

сиречь

Новое фактологическое изучение религии и мифологии, их истоков, развития и будущего

« 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 »

Комментировать прошу в ч.№10 ["https://p-s-jablonowski.livejournal.com/3458.html"].

§8. Опыт проработки нравственно-этических норм религий четвёртого уровня в связи с критикой предшествующих им норм

Вне всякого сомнения, следует спрогнозировать и рассмотреть, что будут представлять из себя духовно-нравственно-этические концепции религий четвёртого уровня. В целом, можно очертить следующие контуры того, в чём будет заключаться будущая философия и от каких прошлых и нынешних положений она отстранится.

► Пример №1.

Collapse )

Реснотовзыскание (Часть 7/10)

Реснотовзыскание,

сиречь

Новое фактологическое изучение религии и мифологии, их истоков, развития и будущего

Части:

« 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 »

Комментировать прошу в ч.№10 ["https://p-s-jablonowski.livejournal.com/3458.html"].

§7.21. Миф об умирающем и воскресающем боге/звере: образчик мистики современной этнографии

Collapse )

Реснотовзыскание (Часть 6/10)

Реснотовзыскание,

сиречь

Новое фактологическое изучение религии и мифологии, их истоков, развития и будущего

Части:

« 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 »

Комментировать прошу в ч.№10 ["https://p-s-jablonowski.livejournal.com/3458.html"].

§7.15. Тлетворная практика низведения мифов в их реконструкции к "одноклеточному" состоянию. Пример мифа, откровенно упрощённого и выродившегося

"В мифологии алгонкинов солнце, наоборот, выступает как муж, а луна как жена. Об этом свидетельствует разговор между ними и патером Леженом, одним из первых иезуитских миссионеров в Канаде в XVII в.: "Я спросил у них, отчего происходит затмение Луны и Солнца; они отвечали мне, что Луна затмевается или кажется чёрной оттого, что она держит на руках своего сына, который не дает видеть её свет. "Если у Луны есть сын, стало быть, она замужем или была замужем", — сказал я им. "Да, — сказали они, — её муж — Солнце, который ходит весь день, а она всю ночь; и если он затмевается или темнеет, это значит — он также берет иногда на руки своего сына от Луны". — "Да, но ни Луна, ни Солнце не имеют рук", — говорил я им. "Ты ничего не понимаешь: они постоянно держат перед собой натянутые луки — вот почему не видать их рук". — "В кого же они хотят стрелять?" — "А мы почём знаем?""" [23, гл.V ("Мифология")].

Collapse )

Реснотовзыскание (Часть 5/10)

Реснотовзыскание,

сиречь

Новое фактологическое изучение религии и мифологии, их истоков, развития и будущего

Части:

« 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 »

Комментировать прошу в ч.№10 ["https://p-s-jablonowski.livejournal.com/3458.html"].

§7.8. Новый взгляд на происхождение мифологии может реабилитировать идею эвгемеризма

Collapse )

Реснотовзыскание (Часть 4/10)

Реснотовзыскание,

сиречь

Новое фактологическое изучение религии и мифологии, их истоков, развития и будущего

Части:

« 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 »

Комментировать прошу в ч.№10 ["https://p-s-jablonowski.livejournal.com/3458.html"].

§7.2. Спутывание эмоциональной и рациональной сторон мышления — корневая ошибка принятых трактовок о сущности религии и мифологии

Призывы сира проф.Э.Б.Тайлора, Hon.DCL сами по себе чисты, благородны и совершенно правильны и одою во славу логики являются:

"Наши новейшие исследователи в отраслях науки, изучающих неорганическую природу, решительнее других признают, как в своих специальных областях, так и вне их, единство природы, незыблемость ее законов и определенную последовательность причин и следствий… Они принимают его великое положение, согласно которому "ничто не происходит без достаточной причины"" [23, гл.I ("Наука о культуре")].

"Никто, зная это с очевидностью из своего собственного опыта, не будет отрицать, что человеческие действия в большинстве случаев определяются совершенно ясными и естественными причинами. Отстраняясь целиком от соображений о сверхъестественном вмешательстве и беспричинной произвольности, мы примем это предполагаемое существование естественных причин и следствий в качестве главной основы и, отправляясь отсюда, пойдем так далеко, как это только окажется возможным" [23, гл.I ("Наука о культуре")].

Collapse )

Реснотовзыскание (Часть 3/10)

Реснотовзыскание,

сиречь

Новое фактологическое изучение религии и мифологии, их истоков, развития и будущего

Части:

« 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 »

Комментировать прошу в ч.№10 ["https://p-s-jablonowski.livejournal.com/3458.html"].

§6.5. Первейшей религией был праполитеизм

Согласно реконструкциям, раннеклассовое общество – индоевропейское, тогда возникли классы (царя-жреца, воинов и священников). До того был энеолит, в коем существовала структура общества под названием военной демократии, при союзах племён, разложении родоплеменного строя, когда специализируются в деятельности общины и люди внутри общин. Предыдущая эпоха – неолит; строй представлен обособленными общинами, объединяющими роды, кланы; приблизительно одинаковые по структуре и функциям общины. Предыдущий – мезолит; общины больше, чем в неолите, но меньше, чем в верхнем палеолите – из-за диверсификации хозяйства при более стабильных ресурсах. Далее – верхний палеолит, общинно-родовая организация, а община – ассоциация нуклеарных семей, связанных отношениями родства. Глубже – средний палеолит, доплеменное, родовое общество с мелкими изолированными группами-общинами, члены коих связаны узами родства [12, см.соответств.подглавы].

Collapse )

Реснотовзыскание (Часть 2/10)

Реснотовзыскание,

сиречь

Новое фактологическое изучение религии и мифологии, их истоков, развития и будущего

Части:

« 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 »

Комментировать прошу в ч.№10 ["https://p-s-jablonowski.livejournal.com/3458.html"].

§6. Критика современного представления о мифологии возникновении

§6.1. Реконструкции верований и мышления первобытной эпохи — бездоказательные догадки

На самом деле не было и нет никакой возможности доказать истинность принятой ныне точки зрения на эволюцию религии. "Особенности первобытного сознания […] известны главным образом из этнографических наблюдений над народами, остававшимися до самого последнего времени на ступени неолита […] "Человек разумный" способен ставить перед собой уже довольно отдалённые цели и находить целесообразные способы их реализации" [27, л.II, тема 3]. Т.о., фактом является то, что первичная религия людей с более простой формой сознания восстанавливается путём рассмотрения религий современных народов с современной формой сознания. Фактом является то, что у таких народов есть и тотемические верования, и пантеоны верховных богов. Но именно первое посчитали первоначальным, а второе — обретённым из-за этой самой современной формы сознания.

Т.о.любые реконструкции верований первобытной эпохи являются де факто лишь догадками и потому бездоказательны.

Collapse )

Реснотовзыскание (Часть 1/10)

Части:

« 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 »

Комментировать прошу в ч.№10 ["https://p-s-jablonowski.livejournal.com/3458.html"].

Реснотовзыскание,

сиречь

Новое фактологическое изучение религии и мифологии, их истоков, развития и будущего

Яблоновский-Мирошнычэнко Пётр-Станислав Вадимович

Журнал: http://p-s-jablonowski.livejournal.com

тел.: (097)303-43-61

• Аннотация

Collapse )